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关于诗经的优美诗句汇编

2020-01-17

  1、小雅·瓠叶幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。《诗经》

  2、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。——诗经《周南-关雎》

  3、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且。《诗经》

  4、有美一人,清扬婉兮。《诗经》

  5、击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。——诗经《国风·邶风·击鼓》

  6、邂逅相遇,适我愿兮。邂逅相遇,与子偕臧。《诗经》

  7、如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。——诗经《小雅》

  8、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。《蒹葭》

  9、国风·卫风·淇奥瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。《诗经》

  10、国风·郑风·出其东门出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉闍,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。《诗经》

  11、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——诗经《邶风击鼓》

  12、彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。——诗经《诗经·王风·采葛》

  13、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。——桃夭《诗经》

  14、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——诗经《黍离》

  15、山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》

  16、燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》

  17、于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》

  18、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迂于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。《诗经》

  19、月出皎兮,佼人僚兮。舒窕纠兮,劳心悄兮

  20、幽幽荑草,遗予伊人。有匪君子,其人如玉。珮环相鸣,祈能相依。

  21、及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!《诗经·卫风·氓》

  22、上一世你为樵夫,我为浣女。这一世,你为才子,我为佳人。如果说生命是一场无可终止的轮回,那爱情就是这一切机遇的前因。——白落梅《陈迹·清欢》

  23、有时候距离的美,胜却了十指相扣的温暖。——白落梅《陈迹·清欢》

  24、蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣。于我归处。蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣。于我归息。蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说。《诗经·曹风》

  25、岂无膏沐,谁适为容。

  26、国风·桧风·隰有苌楚隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,乐子之无知!隰有苌楚,猗傩其华,夭之沃沃。乐子之无家!隰有苌楚,猗傩其实,夭之沃沃。乐子之无室!《诗经》

  27、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经》

  28、夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐

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诗经泉水赏析

  《国风·邶风·泉水》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这大概是写卫国女子嫁到别的国家而思念家乡的诗。让我们一起来赏析一下《泉水》吧!

  泉水

  先秦:佚名

  毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

  出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。

  出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害?

  我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。

  诗经《泉水》赏析一

  此诗第一章“毖彼泉水,亦流于淇”两句,用泉水流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以安慰。

  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。

  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。

  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。

  诗经《泉水》赏析二

  思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准,显然不是物质条件,而是那份梦绕魂牵 的亲情。家乡完全可能很穷,很落后,很寒伧,没有丰富的物产 和妩媚的山水,但这些对思乡人来说都不重要,都可以被忽略。

  重要的是,生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验,以 及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生 只有一次,既不可重复,也不可替代。哪怕是一些极小的细节,比 如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂,背着父母下河洗澡,爬上屋 顶恶作剧,放学路上漫无目的地游荡和东张西望,都可能随着岁 月的流逝而在脑海里突现出来,变成思乡恋情中的一部分。

  家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。 久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度,也难以对思乡愁绪 有深切的感触。一旦脱离家园,或者丧失家园,方才体会到家园 的可亲可爱。游子思家,古今中外皆然,也是文学艺术表现的永 恒主题。失去家园,既是失去了肉体的寄居之所,同时也是失去 了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园,忍辱 负重,历尽坎坷,奋斗了三千年,为此付出了一代又一代人的牺 牲。可见,无论对一个民族来说,还是对一个人来说,都不可能 一日无家园。即使没有实际存在的家园,必定会有心目中既神圣 又可亲的家园。

  有家不能回的忧愁,丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭 受痛苦磨难的时候,家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神 上的支柱和依靠,成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的 力量源泉之一。从这个意义上说,乡愁是可贵的。

  译文

  泉水汨汨流不息,还是回归入淇水。怀念卫国我故乡,没有一天不在想。同来姬姓好姐妹,且与她们来商量。

  回想当初宿泲地,摆酒饯行在祢邑。女子出嫁到别国,远离父母和兄弟。临行问候我姑母,还有众位好姊妹。

  如能回乡宿在干,饯行之地就在言。车轴上油插紧键,直奔故乡跑得欢。疾驰速奔回到卫,不会招来甚后患?

  我是思绪在肥泉,声声叹息用不休。再想须城与漕邑,我的忧伤无尽头驾着马车去出游,借此排解我忧愁。

关于文化常识 《诗经》解析

  文化常识——《诗经》.教案

  教学目标:了解《诗经》的主要内容和艺术手法;

  通过学习《蒹葭》、《关雎》、《硕鼠》、《相鼠》体会《诗经》的艺术手法。

  教学重、难点:知道《诗经》的基本常识;

  四首诗中情感的体会与艺术手法的运用;

  把握诵读要领,掌握背诵技巧。

  教时:一课时

  教学过程:

  一、导入新课:

  在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学,那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢?

  今天我们就来学习诗经,请同学们打开课本。

  二、了解《诗经》概况:

  1、 请同学们自读文化常识,然后同桌讨论,用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。

  明确:(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集

  (2)成书于春秋。本名为《诗》,又因其篇目为305篇,故又称《诗三百》,汉朝被奉为儒家经典《诗经》

  (3)六艺:风、雅、颂、赋、比、兴

  (4)句式上:四言为主,重章叠句

  (5)反映内容

  (6)《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。

  三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解

  1、 在早读的时候,我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐,那今天我们就学习《蒹葭》,先请同学们齐读一下,注意一下它的结构

  2、 在读的时候我们发现它一共分为三章,这三章的结构是否一样?

  明确:重章;

  诗中句子是不是大部分都是重复出现,只有几个词不同?

  明确:叠句;

  这首诗是几言?

  明确:四言。

  小结:正是因为它是重章、叠句,所以读起来更有节奏感。

  3、 学生自己默读体会其节奏感,再全班齐读。

  4、 听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。

  另请一位同学边听边在黑板上画。

  5、全班齐读,说说表达了怎样的一种情感。

  明确:每章首句是描写了一个秋日的早晨,渲染了一种冷寂、落寞的气氛,衬托出诗人凄婉的感情,由眼前的景物起兴。

  “溯洄从之,溯游从之”表达了追求所爱的坚强意志;

  “道阻且长”,“道阻且跻”,“道阻且右”,爱情路上的困难重重;

  “宛在水中央”,“宛在水中址”,“宛在水中坻”,那伊人可望而不可及。

  表达了一种追求意中人而不得的惆怅心情。

  5、 学生齐读,默读,根据其句式特点,背诵此诗。

  6、 教师补充《关雎》

  注意字词:

  1)关关:指鸟叫声。 2)雎鸠:情意专一的鸟

  3)好逑(hǎo qíu)好的配偶 4)寤寐:醒 睡

  5)芼 (mào) 拔取 6)友:亲近

  7)乐:快乐

  7、 朗读此诗,说说这首诗的内容

  明确:是一位“君子”对“窈窕淑女”的追求与相思

  8、 默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。

  明确:1、2、4、5兴起,借眼前景来兴起。

  9、 学生齐读,默读体会情感,背诵。

  四、关于《硕鼠》和《相鼠》的理解

  1、 学生齐读,翻译第一段;

  明确:1)“无”通“毋”,不要,不 2)“女”通“汝”,你

  3)莫我肯顾 应为 莫肯顾我(宾语前置)

  2、 诗中的硕鼠是不是就指大老鼠?

  明确:不是,比喻贪婪成性的统治者。运用了“比”的艺术手法;

  3、 从这首诗中反映了一个什么问题?

  农民不堪统治者的残酷剥削,幻想美好的生活。《诗序》中说“《硕鼠》,刺重敛也,国人刺其君重敛,蚕食于民,不修其政,贪而喂人也。”

  4、 学生齐读、默读,齐背。

  5、 教师补充《相鼠》,学生齐读,并与《硕鼠》比较

  明确:也是讽刺统治阶级的荒淫无耻。但是艺术手法是兴

  小结:这节课我们学习了有关《诗经》的基本概况,《诗经》有305篇,我们今天学的只是其中的四首,但是我们已经能够感受到其内容的丰富,表现手法的多样,课后希望同学们能够去找其他的诗篇来进行自读。

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诗经中的爱情句子有哪些

  诗经是中国古代最好的爱情诗大全!在人类历史的纯真年代,连爱情都是纯如秋水的,青年男女或毫不顾忌的热烈,或感情含蓄的低头羞涩,或勇敢地大声说我爱你,或在河流的对面,在漫天的芦苇深处,深深的思念。下面是关于诗经中的爱情句子有哪些的内容,欢迎阅读!

  诗经中的爱情句子

  1、关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑。

  2、一日不见,如三秋兮!

  3、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。

  4、山有榛,隰(xí)有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译:高高山上榛树生,低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁?西方美人心中萦。美人已去无踪影,远在西方难传情。

  5、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

  6、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。

  7、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

  8、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》

  9、求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

  10、女也不爽,土贰其行,士也罔极,二三其德。

  11、终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》译:狂风迅疾猛吹到,见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹,心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃,是否他肯顺心来。别后不来难相聚,思绪悠悠令我哀。

  12、投我以木桃,报之以琼瑶。

  13、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

  14、静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。

  15、称彼兕觥:万寿无疆!《诗经·豳风·七月》

  16、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

  17、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

  18、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。

  19、葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处!《诗经·国风·唐风·葛生》译:葛藤生长覆荆树,蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里,独自再与谁共处?

  20、髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。

  21、投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

  22、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

  23、岂曰无衣?与子同袍。

  24、青青子衿,幽幽我心。纵我不在,子宁不嗣音?

  25、雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。《诗经·国风·邶风·雄雉》译:雄雉飞在遥遥的远方,羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊,愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方,四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊,无尽相思使我心伤。

  26、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。

  27、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

  28、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!

  29、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

  30、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译:潺潺的山涧水,深远的南山。

  31、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

  诗经中的爱情句子有哪些

  01

  投我以木桃,报之以琼瑶。

  匪报也,永以为好也!

  ——诗经·卫风·木瓜

  大意:你送我木桃,我拿美玉回报你。并不是为了答谢你,只期盼情意永好。

  木桃和美玉,看似不对等的回报。相识相爱的美好情感,情人间的珍重感激,远远超过玉石的价值,将玉石赠送也不会显得贵重。正所谓“易求无价宝,难得有情郎”!

  而台湾著名的作家琼瑶,《还珠格格》、《烟雨蒙蒙》、《一帘幽梦》的作者,其笔名也正取源于此诗。

  02

  死生契阔,与子成说。

  执子之手,与子偕老。

  ——诗经·邶风·击鼓

  《击鼓》本是一首战争诗。诗中男子怨战争的降临,怨征役无归期,怨生死聚散。

  想起曾经对女生的约定:我要拉着你的手,和你一起老去;无论生死,我们都要在一起。

  然而残酷的战争,却让他违背自己的诺言,硬生生将他和情人分离。

  03

  巧笑倩兮,美目盼兮。

  ——诗经·卫风·硕人

  说到美人的诗句,最钟爱的要数这两句。

  “柔荑”、“凝脂”固然美,也只是形态的静美。

  “巧笑倩兮,美目盼兮”,亮丽生动,气韵灵动。那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。

  神韵,才是最动心的。

  04

  桃之夭夭,灼灼其华。

  ——诗经·周南·桃夭

  清代学者姚际恒说,“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”。

  还记得“去年今日此门中,人面桃花相映红”?用桃花的美艳,比喻少女的笑靥,照眼欲明,充满青春气息的少女形象跃然纸上。   而这两句传颂千古的名句,虽源头也来自这首《桃夭》,却总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

  05

  蒹葭苍苍,白露为霜。

  所谓伊人,在水一方。

  ——诗经·秦风·蒹葭

  《蒹葭》的美,因邓丽君和李健的《在水一方》,走进千家万户。

  它的美,远不止爱情里的渴慕和追随。

  王国维曾将这首诗与“昨夜西风调碧树,独上高楼,望尽天涯路”相提并论,认为两者“最得风人情致”,这显然是着眼于它的意境,包含人生的象征意蕴。

  在水一方的伊人,可以是触不可及的暗恋对象,可以是事业的追求,可以是生活的渴望……它具备难以穷尽的人生哲理意味。

  06

  风雨如晦,鸡鸣不已。

  既见君子,云胡不喜?

  ——诗经·郑风·风雨

  这天,风雨交加,昏天暗地,屋外鸡声四起,女子不禁思念起心上人来。

  正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外见到了久别的情郎。骤见欢欣,自可想见。大概,此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也变成了煦风春雨时的群鸡欢唱。

  正所谓“哀景写乐,倍增其情”。

  07

  昔我往矣,杨柳依依。

  今我来思,雨雪霏霏。

  ——诗经·小雅·采薇

  《采薇》,本是久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。

  这两句大意:“回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回家路途中,大雪纷纷满天飞。”

  士兵在回家路上,黯然神伤,感慨时光流逝,军旅艰辛无比,而自己的生命,却在战争中慢慢虚耗。

  现多被引用在情人的离合聚散中。

《诗经.采薇》练习题

  1.给下列加点字注音:

  犭严狁之故( )( )不遑启居( )我戍未定( )

  王事不盬( )小人所腓()靡使归聘( )

  2.下列四组词语中没有错别字的一组是( )

  A.望风披糜忧心忡忡即来之,则安之世外桃园

  B.糜糜之音纵横驰聘弥天大谎人才辈出

  C.兵荒马乱戍马倥偬仓遑逃窜箭拔弩张

  D.寻物启事莫名其妙沧桑巨变山清水秀

  3.下列加点词语解释有误的一项是( )

  A.采薇采薇,薇亦作止:句尾语气助词,无实义。

  B.我戍未定,靡使归聘:问候

  C.行道迟迟:很晚

  D.戎马既驾,四牡业业:高大的样子

  4.下列各组句中,每句都包含有通假字的一组是( )

  A.岁亦莫止/我戍未定B.忧心孔疚/我行不来

  C.彼尔维何/彼路斯何D.象弭鱼服/小人所腓

  5.下列有关《诗经》常误,表述有误的一项是( )

  A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,有“诗三百”之称。

  B.《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞,汉代儒家将其奉为经典,列为“五经”之首;“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河,以《离骚》为代表,因此又称“骚体”诗。

  C.《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分,其中《风》又称为《国风》,艺术成就最高;《诗经》的形式以四言为主,普遍采用赋、比、兴的手法,与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六艺。

  D.《雅》分《大雅》和《小雅》,作者多属贵族阶级;诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

诗经经典名句赏析及原文出处

  《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。以下是关于诗经经典名句赏析及原文出处的文章,欢迎阅读!

  01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。

  译:桃树繁茂,桃花灿烂。

  此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。

  02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。

  译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

  这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。

  03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

  译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

  东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

  04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。

  译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。

  这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

  05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。

  译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?

  风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。

  06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

  译:芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.

  诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。

  07、如切如磋①,如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。

  译: ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或文章修饰使其精美。

  08.投①我以木桃②,报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。

  ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。

  译:他送我木瓜,我就送他佩玉。

  09.风雨如晦①,鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。

  ①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

  译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?

  10.呦呦①鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。

  ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。

  译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

  11.兄弟阋①于墙,外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。

  译:兄弟在家中争吵,但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

  12.高山①仰止,景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝(辖)》。

  ①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路,比喻行为正大光明。

  13.它山之石,可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。

  译:它乡山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

  14.战战兢兢,如临①深渊,如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。

  ①[临]来到。 ②[履]踩,走。

  15.出自幽谷①,迁于乔木。出自《诗经.小雅·伐木》。

  ①[幽谷]深谷。

  16.靡①不有初,鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。

  ①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。

  译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始,但很少能坚持到底。

  17、关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》

  译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。美丽贤德的,正是我的好伴侣。

  18、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

  译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

  19、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

  译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。

  20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

  译:他送我木瓜,我就送他佩玉。

  21、 言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)

  译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

  22、投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

  译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

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